那还是在二00二年五月四日,我随中文有线电视台的“老记们”去灵山寺拍摄专题片,工作之余,被寺院的楹联所吸引。

“佛说三乘皆妙理,洪名一句出尘沙”;“一苇渡江一钵传六祖,九年面壁妙法悟三乘”;“佛法流传名山生色,道风依旧古寺更新”;“客来莫嫌茶饭淡,僧家不比世情浓”。寺内这些佛家楹联平仄对仗工整,内容寓意深刻,书法隽秀苍劲,只可惜不是抱柱木刻,难以永久保留,给游客赏阅留下遗憾。

更引人注目的是第一层大殿的楹联“肚大能容,包含色相;开口便笑,指示迷津”,此联明显是针对殿内供奉的弥勒菩萨而写的。至于弥勒菩萨的身世、传说、楹联历代文人墨客多有文章介绍,回来后翻阅手头资料,发现湖北当阳玉泉寺有联:“大肚能容,包含色相;慈颜常开,指示迷津”,此联是否从此引进,不可而知。但是我想,关于“色相”,佛门能容,世间更能容了。“无色路断人稀”可能就是这个道理。

灵山寺为什么要在第一层大殿供奉弥勒菩萨呢?我在姜明远先生所著《灵山寺》一书中找到答案:“因为他(指弥勒菩萨)是释迦牟尼佛的接班人。”可是再往下读还有一段话说:“灵山寺一层殿的弥勒菩萨,仪态可掬,他坐在殿堂里,面对山门,象是在欢迎进入寺院的所有客人。”看罢此说,我想,世人安排弥勒菩萨身居第一层大殿,说他是释迦牟尼佛的接班人是假,让他招引进入寺院的游客是真。从福州山涌泉寺弥勒菩萨座前的楹联“日日携空布袋,少来无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供应?年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是什么由来?”可见灵山寺如此,其他寺庙亦如此。

要问弥勒菩萨得意处是什么由来?那就是灵山寺对他的职位安排得恰当妥帖,称心如意。单就让他端坐第一层大殿,享受香客第一份膜拜,左右又有四大天王护卫,那个威风八面的神气劲,使他忘掉是释迦牟尼接班人的那档子事。也就是因为他那副“慈眉善目,咧嘴嬉笑”的模样儿,让他执掌山门,笑迎八方游客,只乐得终日接张待李,布袋不空,此重任足够他笑口常开一阵子了。

世人说他:“大肚能容,容天容地,与己何所不容;开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”

我也说他:“大肚能容,容世人无情,日日薄薪操持接张待李;开口便笑,笑佛祖贪心,年年厚禄收受赠金送银。”

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