2018-05-02
中文日报社全媒体编辑-郑琦
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中文日报全媒体记者  向炜

“要说我们商城县的火绫子,那可是历史悠久,在清乾隆年间和新10博体育建国初期商城境内最为兴盛,是商城县独有的、也是我们商城老百姓喜闻乐见的一种民间舞蹈。”

听说记者采访火绫子,今年85岁的河南非物质10博体育遗产10博体育火绫子传承人李玉海精神头十足:我从12岁就开始玩起,整整玩了73年,不仅我自己玩,我的老伴梅克华从13岁开始接触火绫子,她也是商城县火绫子演出中的重要一员,多次获得一些赛事金奖,因为她在火绫子舞中的唱腔原汁原味,还担任《八月桂花遍地开》剧中火绫子舞唯一伴唱呢。

光说不练假把式,又说又练真把式。昨日,在商城县城关的李玉海家中,看上去一点也不像85岁老人的李玉海,即兴拉上老伴梅克华一起为记者演示搓步、颤步、碎步、顿步、滑步、追步、挑担步、波浪步等火绫子舞中的一些动作要领,演示一段段不同表现形式的火绫子舞。

“玩了73年火绫子,我都觉得还没有玩够!”回想起与火绫子结缘的70余年,李玉海说话的声调提高,眉宇间都掩饰不住开心。

“没想到我会玩成火绫子专业户”

火绫子又叫商城杈伞围灯舞,最早发源于该县的汪岗、伏山、达权店这几个南部山区乡镇,而梅克华、李玉海老家分别就在该县汪岗和达权店这两个乡。

达权店乡新店街逢年过节都要玩灯,不到一公里的街道上百余家店铺,玩灯的就有十多个各类班子:有舞龙、花船、花伞和火绫子等。而其中的火绫子最为受欢迎。出生于达权店乡新店街的李玉海从小就喜欢并玩上了火绫子。12岁那年,他就正式成为子火绫子中扮“腊花”的小男孩儿(俗称“花鼓娘子”), 在他记忆中,小时候都是用红绿彩纸做花系在前额,身穿彩衣、彩裤、小花鞋,腰系围兜,手拿着扇子花巾。尽管站在人肩上表演难度相当大,但他玩得不亦乐乎:玩得好就有奖赏,又是果子糖又是钱,高兴得不得了。

参军后的李玉海自然成了部队里的文艺骨干,每逢节日都参加演出。他还学会了炮兵舞、骑兵舞等,参加过包括接待外国来宾等各种演出及大型晚会。转业回到家乡后,逢年过节在10博体育搞文艺节目,由于他排演的火绫子一招一式都具有民间原10博体育,加上扮相也是农村打扮,与其他舞蹈不同,别具一格,深受广大群众的喜爱。久而久之,在大家眼里,李玉海成了当之无愧的火绫子专业户。“能玩成大家公认的火绫子专业户,这一点,我当时也没有料到。”李玉海说。

“火绫子在我身上得到了很好的传承”

“玩火绫子不容易,要有足够的人员,连打击乐一般需要20人,加上场地和资金,服装道具都需现做现制,花费太大,一般10博体育承受不起。”李玉海说。

在李玉海记忆里,从1954年到1957年,商城县还有演出火绫子的10博体育,但已为数不多。此后多年间,因种种原因,再也没有一家10博体育请他表演过火绫子。尽管不再演出,但李玉海并没有荒废这门手艺。“因为真心喜欢火凌子,平时还会和老伴儿练习,自娱自乐吧!” 他自嘲地说。

到了20个世纪80年代,随着非物质10博体育遗产不断得到重视,商城县火绫子再次兴起,仅县城就有好几家火绫子演出10博体育,而在广大农村,更有数十家之多。

此时的李玉海如鱼得水。“我是全县第一个挖掘整理老式火绫子的人。我排练的火绫子与众不同,风味儿独特,场记、动作、唱腔都是原10博体育的,乡土气息浓厚,特别受观众欢迎。”

有了观众的认可,李玉海名气大增,很多地方专门请他去教火绫子,吉林、辽宁、南京、上海、合肥等地前来拜师学艺的络绎不绝,外出演出就更不用说了。“每次比赛都荣获金奖,还没有得过银奖的。”李玉海说。只要他上台一开唱,观众就掌声不息,热闹非凡,很多观众还跟着唱,如:“妹妹十七来哥十八,十七来十八正年华,哥似生姜将出土,妹是娇藕将出芽。合:小二哥,二小哥,小二嫂,二小嫂,天生一对俏冤家,来呦俏冤家”。商城县的民间特色火绫子舞蹈迅速在全国各地得以推广和传播,深受广大群众的喜爱。

2006年,李玉海所负责的商城县夕阳红歌舞团的火绫子被河南省10博体育国家非物质10博体育遗产10博体育,成为第一批河南省非物质10博体育遗产,而他本人也成为河南省首届非物质10博体育遗产火绫子传承人。此后,他先后参加北京、广州、珠海以及香港、澳门等全国多地的一些演出活动。凤凰卫视曾专门为他做过 “商城三绝”李玉海的火绫子专访节目,更让他和他的火绫子扬名海内外。

“我为火绫子‘老杆’的接班人发愁”

商城火绫子的传承历来都难,火绫子的主角“老杆”传承主要是门内相传和师徒相传,也有灯友相传、代代相传。

“我已经玩了73年,这些年都在为火绫子寻找传承人,尤其是‘老杆’的接班人”。在李玉海看来,老杆,老年人一般玩不动,只能培养青年人接。有关火绫子所有的套路一般演出团队只能选用其中的一小部分,绝大部分很难选上,演员如功底不过硬,根本做不出其中的动作。

为让商城火绫子传承后继有人,近年来,李玉海培养了三男三女共六位传承接班人。这六位传承接班人各有各的特长,各有各的技巧,场记、动作、唱腔、念白都安排得有所不同。比如杨守本对原10博体育火绫子掌握很到位,特别是嘴皮子功夫很强;廖开海表演的民间动作真实,能自编自演;李砚台从小练武,能随机应变,现场发挥;王显荣能单独领舞,扮男、扮女都可,灵活大方;出生于安徽金寨的张忠月,表演带有商南风味的锣鼓唱、花鼓唱,独一无二,且能临场发挥,随口就来;李玉海的老伴梅克华13岁就玩得了“半掤”,表演大方,乡土气息浓厚,功底过硬,特别是她的花鼓唱(锣鼓唱)山乡风味儿相当独特,较一般唱法更为别致。这六位都已上报国家非物质10博体育遗产火绫子传承接班人。

“现在我负责的团队有两家,一个是商城县夕阳红歌舞团,我任团长,另一个是商城县文联民歌演唱队。我还担任商城县文学10博体育联合会民协副主席,除了平时我们在各种节日、晚会演出外,本团下属三个小分队常年为社区、乡镇和广大人民群众演出。我排的日程是每周一、三、五为民歌活动日,每周二、四、六为歌舞团活动日,特殊情况会临时改变。”

采访中,李玉海告诉记者,每年商城县财政局会拨付5000元作为经费开支,另外国家每年给省级非物质10博体育遗产火绫子传承人3000元经费。“我家几个孩子都很孝顺,我们老两口也不缺钱,除了在各演出10博体育获得奖金外,从不讲报酬。我们过得很充实,也很开心。”李玉海高兴地说。

“只是我的这六位传承接班人年龄偏大,最小的也五十开外,最大的70多岁,马上面临青黄不接,亟须着手培养一批中青年人,但是中青年人对这感兴趣的不多。因火绫子的动作和现代舞、广场舞区别较大,一招一式都是来自山乡风味、乡土气息,属民间原10博体育舞步。扮相也是农村打扮,别具一格。而现在的农村10博体育市场与土壤已经发生了变化。”李玉海对此颇为忧虑。他坦言火绫子表演队目前既无人养,也无人请。毕竟年轻一代对火绫子已经感觉陌生,虽觉热闹,但认为土气。特别是“老杆”要有功底,口头功夫要强,动作扎实,要练顺口溜、绕口令等,还要会临场发挥,见啥说啥,随口就来。“我对‘老杆’的接班人特别发愁。”他对此忧心忡忡。

面对商城火绫子面临的濒危状况,李玉海更多的还是保持乐观的心态:“我会尽我所能,继续搜集、整理词曲与套式等资料,尽可能多地保存文字资料与音像资料。进一步发现培养中青年火绫子爱好者,对内搞好传帮带,向外搞好推新人,争取让火绫子这一独特的商城瑰宝真正得以传承下去,为歌舞之乡商城增光添彩!

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